- urbi et orbi
Om Ayaan Hirsi Alis forfatterskab, liv og forholdene i både Holland og USA. Fra 14. september 2009 optaget på The New York Public Library- varighed 1 time. De første 10 minutter er præsentation og intro. Det kan man roligt springe over. Klik HER for at se video.
Opdatering 18. juli 2011 – kan også ses på YouTube: part1, part 2, part 3, part 4.
Sigurd Barrett: De »gamle dyder«: den klassiske kunst, den kristne tro, den traditionelle familie, den klassiske opfattelse af dannelse og dyder, er under opløsning. Skal alle de gamle værdier smides over bord og erstattes af nye, eller kan nogle af dem have en plads i fremtidens kommunikationssamfund? Her kommer formidlingen ind i billedet, skriver Sigurd Barrett, der i går modtog Rosenkjærprisen for 2009.
Af Sigurd Barrett, musiker, entertainer, forfatter og modtager af Rosenkjærprisen for 2009
Vi lever i en tid, hvor formidling er vigtigere end nogensinde. I takt med, at informationsstrømmen er hurtigere end nogensinde og mulighederne for kommunikation er eksploderet, er vi som moderne mennesker efterhånden blevet for rastløse til at ville stoppe op og skabe rum til fordybelse i noget som helst. Det går ud over vor evne til at give os hen til kunst, til spiritualitet og til hinanden. I fremskridtets hellige navn ræser vi af sted i livets overhalingsbane med en MP3-afspiller i den ene hånd, en iPhone i den anden og en enkelt finger på rattet, medens vi febrilsk tjekker SMS, MMS og voice mail. Små elektroniske beskeder, små elektroniske underholdnings- og nyhedsindslag. (Og det er helt bevidst, at jeg skriver vi, for jeg har bestemt samme tilbøjelighed!) Men mange spørgsmål trænger sig på i den forbindelse:
Hvor blev fordybelsen af?
Herlig kronik. Resten HER i Berlingske Tidende.
Antallet af stater, der lægger sag an, er nu oppe på 15. Delstaterne mener helt korrekt, at den amerikanske miljøstyrelse baserer sine krav om begrænsninger i CO2-udledningen på fejlagtige oplysninger fra FN’s klimapanel.
Så er den ged vist barberet. Venstrefløjens vendetta imod den onde kapitalisme er slut. Folkene bag climategate har tabt på forhånd. Og nogle af dem fortjener vist helt ærligt en tur i spjældet.
Den her farce har kørt for længe.
Kilder: B.T., Berlingske Tidende,
Arthur Rubinstein Philharmonic Orchestra – Ilya Stupel
Nu har Spanien også fået en islamkritiker af internationalt format, nemlig Pilar Rahola, som er journalist, forfatter og tidligere parlamentsmedlem. Fremragende tale her. Dealing With old and new forms of Antisemitism – Jews with Six Arms. Fra 16 December 2009 – varighed 19 minutter.
Der er en udskrift af talen HER. Pilar Rahola har sin egen hjemmeside på engelsk. Hende håber jeg, vi kommer til at se mere til.
Opdatering den 10. juni 2010: Jeg har fundet en artikel af Pilar Rahola, der er blevet oversat til engelsk - Confronting Europe’s War on the Jews. Kan læses hos FrontPageMagazine HER.
Er der overhovedet nogen, der ikke associerer George Galloway med Hamas-sympatier? Tågehornet sagsøger David Toube, fordi han skrev om kendsgerninger, der i forvejen er offentligt kendt. Det er endnu engang Englands herostratisk berømte injurielove, der bruges. Læs det hele på Harry’s Place HER.
Også avisen Anorak har en artikel her.
Opdatering 6. oktober 2010: Posten på Harry’s Place synes at være forsvundet…
Representation of the Human Form in Islam
By Ibn Warraq
While the Qur’an does condemn idolatry (see Sura V.90, XXI.52), there are no explicit interdictions on the representations of human figures. There are, however, numerous Hadiths (the sayings and deeds of the Prophet) that are often interpreted as prohibiting the depiction of living creatures.
Yet a contradictory story is to be found in an equally revered account of the life of the Prophet, the Sira of Ibn Ishaq, as preserved by Azraqi (died 858 c.e.)—which recounts how Muhammad preserved portraits of Jesus and Mary from destruction, and the Tabaqat of Ibn Sa’d (died ca. 845 c.e.), which tells us that on one occasion the Prophet Muhammad found his young bride Aisha playing with her dolls. He asked her what they were, and, on being told they were King Solomon’s horsemen, made no adverse observations and allowed her to continue playing with them.
Resten er HER hos Council for Secular Humanism
Are media, arts and culture really starting to censor themselves? Det er titlen på en hel serie interview med flere danskere. I dag Tøger Seidenfaden, – tidligere på ugen Flemming Rose, Carsten Jensen og Lotte Garbers. Fra indledningen på Flemming Rose-interviewet, der er ret godt:
Ranked first in the Reporters Without Borders press freedom index, Denmark is known for a deep attachment to free expression and press freedom. This was seen again on 16 September 2009, when the Copenhagen-based daily Politiken published Thomas Rathsack’s entire book Ranger – at War with the Elite as a free insert after the defence ministry tried to get the courts to ban it. The book relates Rathsack’s experiences as a member of a Danish special forces unit carrying our sensitive operations inside Afghanistan.
Link til resten HER. Og fra interviewet med Carsten Jensen:
Is freedom of expression in danger in Denmark?
No. Obviously there is the Kurt Westergaard case. When someone breaks into your house and tries to kill you, that is undeniably a threat. But the question is knowing whether or not this is just a symbol, and therefore an exception. Or if everyone who did what he did would risk the same fate. Personally I think it is an isolated case.
No. Det sagde han minsandten. Og han lyver, så det vasker sig:
Look at what the politicians say. No one is threatening them. They do not have bodyguards. They do not censor themselves when they talk about Muslims.
Pia Kjærsgaard, Naser Khader, Statsministeren og mange flere har haft sikkerhedsvagter døgnet rundt i flere år. På grund af muslimer. Bertel Haarder har udtalt til Jyllands-Posten, at han har pålagt sig selvcensur. På grund af muslimer. Har Carsten Jensen overhovedet ikke noget samvittighedsbegreb?
Link – der er mere HER. Næste er Lotte Garbers:
Is freedom of expression in danger in Denmark?
It is a very sensitive question, because we do not have any open debate in Denmark about integration and immigration. As a result, it came as a great shock that the publication of the cartoons could produce such a reaction internationally. We found ourselves at the front of the international stage for the first time and we had to deal with terrorist threats. It is the reason why this question continues to be politically very sensitive.
Mere HER. Og Tøger Seidenfaden, der udstiller sin oikofobi:
Why does free expression continue to be a prominent political issue in Denmark? Is it under threat ?
It is very important to understand the very specific context and logic of this debate in Denmark. It all started with the storm over the cartoons. Since then, the criteria used to measure freedom of expression is the degree of aggressiveness towards the Muslim minority. Crudely put, if we do not spend our time insulting Muslims from morning to night, it is because there is no longer any freedom of expression. This is the context in which you have to analyse the results of a poll recently published in the LO trade union’s magazine.
Link HER til resten.
Andre kilder: Jyllands-Posten, DR, Berlingske Tidende,
Warning: The English translation is hopeless
Seneste kommentarer