Protestanter er mere villige til at arbejde

En undersøgelse ny undersøgelse fra universitetet i Bath i Storbritannien
viser, at beskæftigelsen er højest i protestantiske lande og at kvinderne er mere aktive på arbejdsmarkedet. Sociologen dr. Horst Feldmann undersøgt beskæftigelsen i 80 lande:  

Generelt ligger beskæftigelsen i de protestantiske lande seks procentpoint over beskæftigelsen i andre lande, og for kvinder er det hele 11 procentpoint højere.

– Lande, som er domineret af andre religioner som katolicismen, islam og buddhisme, har en stærkere tendens til at have udviklet en national kultur, hvor de ikke sætter stor værdi på hårdt og omhyggeligt arbejde, og hvor der ofte er en fjendtlig indstilling til lønnet beskæftigelse af kvinder, fastslår dr. Horst Feldmann.

Det skriver Kristeligt Dagblad. Samme fine avis citerer i en anden artikel Horst Feldmann for følgende:

Fra starten fremmede protestantismen hårdt og omhyggeligt arbejde som en dyd blandt sine tilhængere, og de vurderede hinanden ud fra deres evne til at leve op til de værdier.

Og ret så vigtigt – min fremhævelse:

Når mange protestanter i dag arbejder, så er det ikke for at være sikre på at opnå frelse, men fordi deres forældre har lært dem værdien af arbejde, mener Horst Feldmann.

I en pressemeddelelse fra University of Bath siger Horst Feldmann:

“Religion does not necessarily have a direct impact upon most people’s behaviour today,”

“Rather, the impact of religion may be indirect, for example, in helping shape the national culture of a given society.

Det ligner med andre ord det, den tyske økonom og sociolog Max Weber nåede frem til i sin bog om protestantismens etik og kapitalismens ånd, der udkom i 1934. Landene med den højeste beskæftigelsesgrad er i følge undersøgelsen Danmark, Sverige og Norge samt USA og Storbritannien.

Andre kilder: The Times, Dagens Nyheter, DR,

Opdatering 24. marts 2011 – Jeg har fundet lidt mere om Horst Feldmann arbejde:

Protestantism, labor force participation, and employment across countries

by Horst Feldmann

Introduction

As Max Weber ([1904-1905] 2002) argued in his famous essay The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, Protestantism–particularly its Calvinist branch–cultivated an intense devotion to one’s work or “calling,” in order to assure oneself that one was predestined for salvation. According to Weber, Protestantism sanctified and generalized patterns of behavior among its adherents that were conducive to, and indeed essential for, the rise of modern capitalism. Key among these virtues was an intense commitment to work. As evidence supporting his thesis, he noted, inter alia, the larger participation of Protestants, as compared to Catholics, in modern business life of Germany at his time.

Weber ([1922] 1978) also claimed that Eastern religions like Buddhism and Islam are not supportive of the kind of disciplined work that characterizes modern capitalism. Furthermore, using survey data covering 66 countries, Guiso et al. (2003) recently found that Muslims have an especially conservative attitude toward working women.

Mere HER hos Find Articles. Oprindeligt udgivet i The American Journal of Economics and Sociology Oct, 2007.

Desuden link her til flere artikler af Horst Feldmann:

• Venture capital lowers unemployment, study shows
• Strict labour market regulation increases global unemployment, study shows
• Good industrial relations keep unemployment down, study shows
• Economic freedom helps cut unemployment, study shows

Andre kilder: University of Bath,

Leder i Berlingske Tidende: Tanker bør være toldfrie

Der er faldgruber i kampen mod ekstremisme

Statsministerens tale ved Folketingets åbning i tirsdags var klar på de værdimæssige spørgsmål. Internationale forsøg på gennem FN at begrænse ytringsfriheden i forhold til religion blev konsekvent afvist. Det bedste hensyn man kan tage til religiøs tro er nu engang at diskutere religion frit og arbejde for, at religiøse mindretal ikke bliver diskrimineret eller forfulgt på grund af deres tro, som det sker mange steder i verden.

Værdikampen foregår også inden for landets grænser, og statsministeren havde her fokus på risikoen for såkaldt »hjemmegroede« terrorister. Er der mulighed for yderligere at forebygge radikalisering og ekstremistiske holdninger? Han forestillede sig bl.a. en øget værdimæssig undervisningsindsats over for unge danskere med indvandrerbaggrund, voksne udlændinge, imamer og religiøse forkyndere. Demokrati-kanon og muslimske rollemodeller var andre mulige redskaber.

Læs resten HER.

Niels Hausgaard vil redde tyrkisk sanger

Den populære tyrkiske kunstner, Ferhat Tunç, er anklaget for ’at lave propaganda for en terroristorganisation’, fordi han, under en koncert i den tyrkiske by, Alanya, 22. juli 2006, udtrykte medfølelse med enhver dræbt soldat –  tyrkisk såvel som kurdisk.

Det udløste en arrestordre, og bliver Tunç dømt for sin ’forbrydelse’, risikerer han op til tre års fængsel.

Screenshot: Niels Hausgaards hjemmeside

Det skriver EkstraBladet. Den historie har fået den nordjyske entertainer Niels Hausgaard til at rejse til Tyrkiet for at støtte sin fængselstruede kollega. Han vil sidde på første parket, når strafferetssagen mod en tyrkisk sanger starter i morgen. Hausgaard siger:

Det er grotesk, at man skal straffes for at udtrykke en menneskekærlig holdning, siger Hausgaard, og påpeger, at Ferhat Tunç blot går blot ind for en fredelig løsning af den tyrkisk-kurdiske konflikt.

Det er ganske prisværdigt, det Niels Hausgaard laver her. Den tyrkiske fremfærd over for kurderne er under al kritik.

Og for en gangs skyld uddeler vendelboen skulderklap til Anders Fogh Rasmussen (V). Han gav forrige år den kurdiske tv-station, ROJ, som angiveligt støtter arbejderpartiet PKK, adgang til at dække Tyrkiets premierministers besøg i Danmark. Recep Erdogan blev så vred, at han fløj hjem uden at deltage i det planlagte pressemøde. Statsministeren gennemførte mødet alene og meldte ud, at han hverken kunne eller ville begrænse pressens adgang.

Der er flere med i Tyrkiet bla. medlem af Europaparlamentet Jens Peter Bonde.

Andre kilder: Jyllands-Posten, DJBFA, Freemuse,
Note: link til Niels Hausgaards hjemmeside.

USA: Tintin i Congo trukket tilbage fra markedet pga. racismeanklager

I går trak det amerikanske forlag Little, Brown Books for Young Readers Tintin i Congo tilbage fra markedet og det vil heller ikke være at finde i et stort anlagt samlet nyudgivelse af 24 Tintin-albums.

Det fortæller Jyllands-Posten.

I Belgien har man også haft ballade om samme sag og i England eksploderede salget, da anklagerne om racisme første gang blev bragt til torvs:

Den megen omtale i engelske medier betød, at salget af “Tintin i Congo” gik op med hele 3.400 pct…

Commission for Racial Equality udtalte:

“Albummet indeholder billeder og ord af racistisk karakter. De barbariske indfødte ser ud som abekatte og snakker som idioter”, hedder det blandt andet i CRE’s udtalelse, som spiller en væsentlig rolle i den amerikanske debat..

Inden længe skal Flintstone vel også forbydes. Det er racistisk at fremstille den hvide mand som stenaldermenneske. Jamen, vent – hvide? Narrh, – så er det i orden. Dem må man gerne bruge i racistisk øjemed. Er det ikke sådan, det er?

I øvrigt er Tintin i Congo ikke racistisk efter min mening.

HER er et forum for tintinologer, hvis man har lyst til at diskutere sagens alvor med kendere.

Opdatering 13. februar 2012 fra DR:

Domstolen i den belgiske hovedstad Bruxelles har afgjort, at tegneserien får lov til at blive på hylderne i landets boghandler – den er ikke racistisk.

Andre kilder: Publishers Weekly, Publishers Weekly, newsarama,

Kronik af Hege Storhaug

Ikke tospråklig, men halvspråklig

Å benevne barn som tospråklige, det lyder så berikende, for barnet og for storsamfunnet

Men er barn av ikke-vestlige nødvendigvis tospråklige? Nei, sier logoped og forfatter Unni Jakobsen. Mange av disse barna er halvspråklige, de blir funksjonelle analfabeter, faller fra i videregående skole, og dermed blir de også tapere på arbeidsmarkedet.

Unni Jakobsen har nylig levert et hardt oppgjør med språkopplæring av barn med ikke-vestlig bakgrunn i norsk skole i boken Snakker ikke samme språk. Når innvandrere blir pendlere (Koloritt 2007). Politiske myndigheter får gjennomgå for en misforstått, naiv og unnfallen holdning, og barnas foreldre stilles også til ansvar for at så mange av de nye, små nordmennene styres i en språklig grøftekant som kan ødelegge deres muligheter for all fremtid som fullverdige borgere.

Jakobsen mener det foregår en veritabel «sløsing med menneskelige ressurser». Hun tør vite hva hun snakker om. Jakobsen har i dag hovedansvaret som logoped ved fire grunnskoler i Oslo. Språksituasjonen for barn med ikke-vestlige røtter mener Jakobsen blir dårligere og dårligere. Og hun tror ikke utfordringen alene kan løses i skolen, her trengs det politisk drahjelp.

I Norge tror de altså, at det er modersmålsundervisningen og satsningen på det tosprogede, der er årsag til, at muslimske børn klarer sig dårligere end alle andre. Der kan vi så hilse her fra Danmark og sige, at det ikke er. Vi har afskaffet modersmålsundervisningen for mange år siden og det har ikke hjulpet en gnist. Der er vist kun en enkelt kommune på Sjælland, der stadig tilbyder det.

Læs resten HER i Kommunal Rapport.